En un mundo aplastado por la contaminación, los conflictos, la ansiedad ecológica, la alienación del individuo y el miedo al futuro, un ser humano se acuesta, desesperada y rodeada de sombras. Sin embargo, la “ira” y la negativa al desastre de venir se encenderán en él – y en todos nosotros – una llama de vida, llevando la esperanza de un mañana mejor

Clara era una niña alegre y dulce. En su escuela, un grupo de estudiantes se burlaba de ella todo el tiempo. ¡Aun así, no era una niña infeliz!

Al descubrir la existencia de un lonko (jefe) llamado Mankewenüy (amigo del cóndor) que habitó a orillas del Nahuel Huapi por 1790, Anahí decide hacer un viaje por la cordillera de los andes y desandar los caminos que hicieron sus antepasados. Como ñampulkafe y ülkantufe (viajera y cantora) Anahí va en busca de sonidos y relatos que le permitan crear canciones que contengan el newen del manke. (fuerza natural del cóndor).
Durante ese viaje se encuentra con poetas, cantores, constructores de instrumentos, machis (líderes espirituales); para dejarnos oir en ellos volcanes que hablan, montañas que suenan y ríos que cantan.

En 1993, miles de refugiados guatemaltecos regresaron de México. Huyeron del conflicto armado y del genocidio contra la población indígena maya. Hoy, ‘Los Regresados’ están defendiendo sus tierras agrícolas y territorio en la selva de Alta Verapaz contra la construcción de una represa hidroeléctrica. Se basan en sus experiencias del pasado para movilizar a las nuevas generaciones.
‘Los Retornados’ es una película de Tessa Boeykens y Pieter De Vos, en colaboración con la comunidad Copal AA La Esperanza.

La pobreza o el sinhogarismo no son características propias de nadie, sino una situación a la que se puede llegar por muchos factores. Hay múltiples nuevas formas de pobres, que incluyen desde universitarios a gente que tiene trabajo, pero no gana lo suficiente para acceder a una vivienda o padres de familia que, de repente, se encuentran sin empleo. Nadie está a salvo de la pobreza o de verse en la calle. Basta con que se encadenen una serie de circunstancias adversas.
El documental Nadie está lejos recoge la experiencia de un grupo de personas en situación de pobreza, sinhogarismo o vulnerabilidad económica y, en particular, usuarios y usuarias del comedor solidario PARIS 365 de Iruña, que participan junto a la la compañía Ados Teatroa en el proceso creativo del espectáculo Aporofobia STOP.

Judith no se llama Judith. Cambió su nombre a mejor encajando con nuestro país, pero eso no es lo más difícil que ha hecho desde que tuvo que dejar Nigeria cuando sólo tenía 10 años. Al igual que ella, Marouane y Youssef tuvieron que abandonar Marruecos y todo lo que sabían para escapar de la pobreza extrema cuando aún eran menores de edad.
Hasta el momento de ese viaje, las historias de los tres jóvenes tenían poco en común. Cuando llegaron a España, en cambio, se encontraron formando parte del mismo grupo: el de Menores Extranjeros No Acompañados (MENA).
El Qui soc explora la realidad detrás de un acrónimo de que los medios de comunicación se han convertido en una etiqueta vinculada a actos criminales, marginación y criminalidad.

En la nación de África Occidental de Guinea-Bissau, esta película que invita a la reflexión te lleva a un viaje que sigue a las valientes mujeres locales que desafían el patriarcado construyendo instituciones que promueven la autosuficiencia a través de la agroecología. También desafían las normas sociales al oponerse a la mutilación genital femenina y rechazando el matrimonio forzado. Tras adelantar el legado de Amílcar Cabral, el líder independentista Bissau-Guinean que coloqueó los derechos de las mujeres en el centro de la lucha por la liberación, las mujeres de una generación en ascenso están retomando su poder.

El proceso de una comunidad de viviendas cooperativas en barcelona, la construcción de un edificio y también de una comunidad. Una lucha por una vivienda digna contra el extractivismo urbano y por los derechos humanos vinculados al hábitat.
El Ayuntamiento de Barcelona destinó en 2016 parcelas de terrenos para proyectos de vivienda cooperativa. Una de estas parcelas se adjudica en el traslado de uso a Sostre Civic, 27 viviendas subvencionadas en el barrio de Roquetes. El grupo de conducción Cirerers se constituyó en septiembre de 2017. El documental es el registro de la experiencia.

Construir sociedades inclusivas requiere revisar los sistemas escolares, en los que parte del alumnado no cabe, es maltratado y segregado, mientras el resto aprende a ver la discriminación como algo correcto y deseable.
A partir de la historia de Rubén Calleja, que fue expulsado de su escuela primaria y obligado a ser escolarizado en un centro de educación especial, el documental va hilando vidas y luchas. Tras años de batalla legal, Rubén obtiene el respaldo de la ONU frente al estado español. Pero hay otras conquistas que lograr en la transformación de culturas, políticas y prácticas escolares discriminatorias. La educación inclusiva es una tarea personal y colectiva, que posibilita la participación de todas las personas en el mundo.

Hasta que se apague el sol“ nos invita a adentrarnos en las historias de aquellos que han desafiado las garras de la violencia demostrando que el espíritu humano puede prevalecer dejando un legado de esperanza en medio de la oscuridad más profunda. Las historias se desarrollan en la simultaneidad de lo contrario: la vida que nace de la muerte, y la muerte com
o resultado de la devoción por la paz y la justicia. Es la historia de la candidata al Premio Nobel de la Paz Luz Marina, una madre que lucha para que se haga justicia en la ejecución extrajudicial de su hijo, y la de Albeiro, líder indígena del suroccidente de Colombia. El dicho ancestral indígena «Hasta que se apague el sol» se refleja en la lucha sin concesiones de ambos líderes por un mundo donde la vida prevalezca sobre la muerte, la igualdad sobre la desigualdad, y la voz del pueblo sobre el silencio impuesto. Pero sus historias reflejan también una condición de la humanidad, en la que la belleza de la vida y la resistencia caen en la muerte y la destrucción.

Cuando tenía poco más de veinte años, Santiago Ávila solo tenía una cosa en la mente: la música. Como cantante de ‘Fuera del Abismo’, una banda de heavy metal, su vida giraba en torno a la música, a tal grado que obvió la dura realidad de su ciudad natal, Tegucigalpa, la capital de Honduras, donde el dominio de las pandillas armadas se ha extendido y donde rechazar sus ofertas puede ser letal.